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2019-07-19 中新经纬

   

cf爆头外挂身密为藏传密宗“三密”之一。其主要特征是“手印”,即手结印契。手印,简单说来就是双手所做的各种姿势。多数手印的含义,皆按固定的规则组成,一般左手表示禅定,以右手表示“方便”(办事)。又以右手五指从小指至大指依次表示菩萨道“十度”中的施、戒、忍、进、定五度,以左手小指至大指依次表示智、力、愿、方便、慧五度。密宗持咒的方法主要有十种,即:密宗的咒语共包括一百零八种真言,一般都以三、七或一百零八的倍数来念诵。佛教徒修禅定的目的,是得智慧、断烦恼、“了生死”。至于治病、健身、延寿乃至得神通,不过是修习禅定的副产品。

寻仙手游礼包领取大全密宗的咒语共包括一百零八种真言,一般都以三、七或一百零八的倍数来念诵。密宗诸部修炼,皆以静坐为主,但无上瑜伽部法中,不乏动功。《佛教禅学与东方文明》中记载“在修气脉明点时,还强调须打拳、行大礼拜(磕长头),以活动肢体、流通气血、打开脉结、散化明点。大礼拜时,观想三字总持咒在中脉内升降。有的礼拜者一拜就是几个小时。这种配合观想升降气、明点的全身运动,无疑有体操及气功动功强身之效。”佛教徒修禅定的目的,是得智慧、断烦恼、“了生死”。至于治病、健身、延寿乃至得神通,不过是修习禅定的副产品。①世间禅;②出世间禅;③出世间上上禅。

变态单职业V30全跏跌坐,俗称大盘座、双盘、金盘等。全跏趺坐又有所谓“吉祥坐”和“降魔坐”。脉、气、明点三者在人体中相互依存、不可分离。从藏传密宗的角度看,修炼脉、气、明点,其主要目的是唤醒沉睡在海底轮的灵能之热,从海底轮逐轮上升,最后在顶轮相会合,进入禅定状态。至此,这种热能就像甘露一般散布全身各部,证得“心灵妙明”之大安乐境界。①莲花念诵;②金刚念诵;③唇吻念诵;④光明念诵;⑤随息念诵;⑥声生念诵;⑦真实念诵;⑧心意念诵;⑨计数念诵;⑩三摩地念诵。(三)结手印

武当张三丰电视剧93版又五指从小指至大拇指,依次表示地、水、火、风、空“五大”。十指按十度、五大的关系组合,交叉、钩曲、伸直,配合而为多种多样的手印。密宗的手印数以千计,常见的有380余种。每一种都有特别的涵意和作用。从气功学的角度看,手印作为手势语言,表示一定含义,可以辅助真言,起到自我暗示作用。手印配合五大的组合法则,符合中医经络、阴阳、五行相生克的原理,有助于气血的交流、开合、抗衡,从而产生辅助入定或调动内气的作用。对于有素者来说,手印作为—种表示一定意愿,与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。禅定的准备条件是“戒行”,强调“戒为定基”,修定者必须首先遵行—定的宗教道德信条,不行损他利己之事。密宗持咒的方法主要有十种,即:密宗认为,佛教的区分主要在于显宗与密宗上。显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入,抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费数代人的精力;而从内门进入,抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可“即身成佛”。但走这种途径,仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法,即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜伽部有“弥陀长寿合修法”,即要想长寿,也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛,以此来“带功”,达成目标。

(编辑:董文博)
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